Myrrhe, das heilige Harz

Ein Schatz aus der Wüste, getragen durch die Jahrhunderte

Myrrhe ist mehr als nur ein duftendes Harz. Für mich ist sie wie ein altes, stilles Geheimnis der Erde – ein Geschenk, das uns Menschen seit Jahrtausenden begleitet. Bereits in der Antike galt sie als kostbar, wurde in Tempeln geopfert, in Salbungen verwendet und als Medizin verehrt. Und im Mittelalter, hinter den dicken Mauern der Klöster, fand sie ihren festen Platz in der Heilkunde der Mönche und Nonnen.

Was genau ist Myrrhe?

Myrrhe stammt von den Bäumen der Gattung Commiphora, die vor allem in trockenen Regionen wie Somalia oder dem Jemen wachsen. Wenn man die Rinde vorsichtig einritzt, tritt ein dicker, milchiger Saft aus, der an der Luft zu einem goldbraunen, manchmal rötlichen Harz erstarrt. Der Duft ist würzig, balsamisch, fast mystisch – wie ein Hauch von Wüste, Geschichte und heiliger Stille.

Wie wirkte Myrrhe – und warum?

Die Menschen damals wussten nicht, was ein „antibakteriell“ oder „antimykotisch“ bedeutet – aber sie beobachteten genau. Wenn sie das Harz auf entzündete Wunden auftrugen, heilten diese schneller. Bei Mundgeschwüren wirkte eine Spülung mit Myrrhetinktur beruhigend und schmerzlindernd. Bei Pilzinfektionen zeigte sich, dass sie das Wachstum hemmte. Und wer in ihrer Nähe räucherte, fühlte sich oft ruhiger, gesammelt, fast wie gereinigt.

Die heilenden Eigenschaften der Myrrhe entfalteten sich auf vielen Ebenen – äußerlich auf Haut und Schleimhäuten, innerlich auf den Verdauungstrakt, und geistig durch ihre aromatische Tiefe.

Myrrhe im Mittelalter

In der Welt der Klostermedizin war Myrrhe ein fester Bestandteil der Heilmittel. Mönche wie Hildegard von Bingen schätzten ihre Wirkung gegen Entzündungen und Hautkrankheiten.

Sie stellten Tinkturen her, mit denen man entzündetes Zahnfleisch oder Aphthen behandeln konnte.
Salben mit Myrrhe wurden bei Ekzemen, Hämorrhoiden oder Pilzerkrankungen wie Nagelpilz verwendet.
Auch als Räucherwerk hatte sie ihren Platz – sie reinigte nicht nur Räume, sondern auch die Gedanken.

Für viele war sie nicht nur ein Heilmittel, sondern auch ein spiritueller Schutz.

Und heute?

Auch heute noch ist Myrrhe ein wertvoller Bestandteil der Naturheilkunde. In Reformhäusern und Apotheken findet man sie in verschiedenen Formen:

• Als ätherisches Öl für die Duftlampe oder zur Hautpflege

• Als Tinktur zur Mundspülung oder äußerlichen Anwendung

• Als Bestandteil von Salben bei Hautproblemen

• In Kapselform zur Unterstützung bei Darmentzündungen

Ein paar Hinweise zur Anwendung

Wichtig ist: Ätherisches Myrrheöl sollte nie unverdünnt auf die Haut aufgetragen werden.
In der Schwangerschaft sollte man auf Myrrhe verzichten oder sie nur nach Rücksprache mit einem Arzt verwenden.
Auch bei innerlicher Anwendung ist Vorsicht geboten – hier empfiehlt sich immer eine fachliche Beratung.

Fazit

Myrrhe ist für mich wie ein leiser Begleiter durch die Zeiten. Ein Geschenk der Erde, das uns daran erinnert, wie viel Weisheit in der Natur liegt. Ob im Kloster des Mittelalters oder im modernen Alltag – sie heilt, beruhigt und verbindet uns mit einer tieferen Ebene des Seins.

Heilpflanzen für Haut und Wundheilung in De Materia Medica

Einleitung: Die Haut – Spiegel der Gesundheit

In der Antike wurde die Haut nicht nur als äußere Hülle betrachtet, sondern als lebendiges Organ, das Pflege und Heilung verdient. Dioskurides widmete in De Materia Medica viele Einträge jenen Pflanzen, die bei Wunden, Geschwüren, Verbrennungen und Hauterkrankungen zum Einsatz kamen. Die klösterliche Heilkunst des Mittelalters führte dieses Wissen weiter – mit erstaunlicher Präzision.

1. Ringelblume (Calendula officinalis): Die sanfte Wundheilerin

Obwohl Dioskurides die Ringelblume nicht mit dem heutigen Namen kannte, beschrieb er eine Pflanze mit ähnlicher Wirkung. Ihre entzündungshemmenden und regenerierenden Eigenschaften machen sie bis heute zu einer der beliebtesten Heilpflanzen für Hautsalben und Wundheilmittel.

2. Myrrhe (Commiphora myrrha): Harz mit heiliger Kraft

Myrrhe war in der Antike ein begehrtes Wundmittel. Dioskurides lobte sie für ihre desinfizierende Wirkung bei offenen Wunden, entzündeten Stellen und eiternden Geschwüren. In Wein gelöst oder als Salbe angewendet, förderte sie die Heilung und schützte vor Infektionen.

3. Aloe vera: Kühlend, heilend, schützend

Dioskurides beschrieb die heilende Wirkung der Aloe bei Hautverbrennungen, Ekzemen und trockener, rissiger Haut. Ihr kühlendes Gel diente als Basis für zahlreiche Rezepte der antiken Heilkunde und wurde im Mittelalter in Klöstern als wahre Schatzpflanze verehrt.

4. Efeu (Hedera helix): Für Geschwüre und Hautverhärtungen

Efeu ist heute eher als Zierpflanze bekannt, doch Dioskurides nutzte ihn äußerlich gegen verhärtete Haut, Warzen und bestimmte Hautgeschwüre. In Wein oder Essig eingelegt, wurde Efeu als Umschlag verwendet – allerdings mit Vorsicht, da er in höherer Dosis giftig sein kann.

Anwendung im Mittelalter: Salben, Umschläge und Klosterrezepte

Im Mittelalter wurden die Erkenntnisse aus De Materia Medica weitergetragen. In klösterlichen Skriptorien wurden Salbenrezepte aufgezeichnet, bei denen Harze, Blüten und Kräutersude kombiniert wurden. Die heilkundige Hildegard von Bingen etwa setzte auf ähnliche Wirkstoffe wie Dioskurides.

Moderne Anwendungen: Tradition trifft Wissenschaft

Viele der beschriebenen Pflanzen sind heute Bestandteil von Apothekenkosmetik, Naturheilmitteln und Wundpflegeprodukten. Moderne Studien bestätigen die Wirksamkeit vieler altbekannter Mittel, etwa die entzündungshemmende Wirkung der Ringelblume oder das Zellwachstum fördernde Potenzial der Aloe.

Ausblick: Was erwartet dich im nächsten Artikel?

Im nächsten Artikel der De Materia Medica-Reihe widmen wir uns den Heilpflanzen für das Nervensystem und den Schlaf – beruhigende Kräuter aus der Antike, die auch heute noch bei innerer Unruhe helfen.